アリゾナ州最古の家は 226 年経ってもしっかりと立っています

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アリゾナ州は 1848 年にニューメキシコ州の一部として米国に割譲されるまで、スペイン領とメキシコ領の一部でした。アリゾナ州は 1912 年に州になりました。しかし、アリゾナ州最古の居住可能な建造物は、グランドキャニオンの領土が州となる 1 世紀以上前に建設されました。

サンザビエルデルバクは、ヨーロッパ最古の建造物です。アリゾナ。この見事な教会は、18 世紀後半にスペイン人のフランシスコ会士とオーダムインディアンによって建てられ、今でも地元の教区および学校として機能しています。この記事では、この歴史的建造物の魅力的な側面のいくつかを探っていきます。

サンザビエルデルバク教会は、アリゾナ州ツーソン近郊にあるカトリック教会の伝道所です。しかし、このミッションはどのようにして生まれたのでしょうか? その発展を形作った歴史的および文化的要因は何でしたか?

©Traveller70/Shutterstock.com

ヨーロッパ人が到着する前、今日使節団が立っている地域にはソバイプリ・オーダム族が住んでいた。ソバイプリ・オーダム族は、北米の南西部に住む先住民族です。彼らは、トホノオーダムやアキメルオーダムなど、より大きなオーダムまたはピマグループの一部です。ソバイプリオーダムには、先史時代から有史時代に至る長く豊かな歴史があります。

ソバイプリ・オーダムを訪れた最初のヨーロッパ人は、イタリア出身のイエズス会宣教師エウセビオ・フランシスコ・キノ神父でした。彼はソノラ砂漠で一連の伝道を確立する取り組みの一環として 1692 年に到着しました。

キノ神父の宣教領域は広大で、今日私たちが認識しているアリゾナ州南部とソノラ州北部の西部の大部分を網羅していました。彼はサン・ザビエルを短期間訪問し、1700年には計画されている壮大な教会の基礎を築く作業を監督するためにサン・ザビエルで数日間過ごしました。残念ながら、その夢は実現することはありませんでした。キノが 1711 年に亡くなったとき、この地域には教会も常駐宣教師もいなかった。

イエズス会は 1732 年から散発的にサン・ザビエルに現れましたが、最初の教会が建設されたのは 1756 年でした。サウスカロライナ州アロンソ・エスピノーサ神父がその建設を監督しました。それは長方形の平らな屋根の日干しレンガとモルタルの土造りの建物でした。教会は同様の外観デザインを残していますが、現在は別の場所にあります。ミッションの東棟は、現在の教会の東の鐘楼に併設されています。

1767年、スペイン国王はヌエバ・スペイン（メキシコ）からイエズス会を追放し、翌年にはフランシスコ会がイエズス会に代わって北ソノラ砂漠での宣教を行った。フランシスコ・ガルセス神父はサン・ザビエル・デル・バクで最初のフランシスコ会宣教師となった。

1783 年、バスクフランシスコ会士のフアンバウティスタヴェルデライン神父がサンザビエルに現在の教会の建設を始めました。彼は小麦作物を担保として地元の牧場主から資金を借り、メキシコ出身の建築家イグナシオ・ガオナとオーダムの大規模な労働力を雇った。これにより、米国で最も注目すべきメキシコのバロック様式の構造設計図の 1 つが誕生しました。

ヴェルデライン神父は 1790 年に亡くなり、フアン・バウティスタ・ジョレンス神父が後を継ぎました。ジョレン神父は教会の内装を監督しました。匿名の画家と彫刻家がメキシコから到着し、メキシコのギルド工房から多数の宗教的な彫像が輸入されました。未完成の東鐘楼も含め、資金不足と使節団の債権者の苦情により、工事は 1797 年に中止された。未完成の仕事にもかかわらず、教会は礼拝のために開かれました。

サン・ザビエル伝道所は、1821 年にメキシコ共和国に統合されるまではヌエバ・スペインの一部でした。伝道活動に対してメキシコからの物的援助はありませんでした。 1837年までに、19世紀最後のサン・ザビエル常駐宣教師が去った。

1843年、フランシスコ会によるすべての地域宣教の管理は終了し、世俗の聖職者が教会の責任を引き継いだ。 1854 年 6 月に伝道部が米国の一部となるまで、巡回するメキシコ人司祭は年に 1 回だけサンザビエルを訪れました。

1859 年、サンタフェ教区はサンザビエルをその領土に追加しました。その後、サンタフェ司教はツーソンとサンザビエルに聖職者を割り当てようとしたが、ほとんど成功しなかった。ツーソンは 1866 年に初期の教区 (代理使徒) となりました。その後、地元の代理使徒はツーソンに住む世俗の聖職者を伝道所に派遣し、定期的な訪問と奉仕を行いました。

カロンデレの聖ヨセフ修道女たちはそこに居住していた 1872 年にサンザビエルに学校を設立しました。現在、ミッションの学校はウィスコンシン州マニトウォックのキリスト教慈善フランシスコ会修道女たちによって運営されています。

1692 年に設立されたこのミッションは、現在でもオーダム家の子孫に奉仕しています。教会と学校は、地域社会の精神的、教育的、社会的生活にとって不可欠です。

1960 年に国定歴史建造物に指定され、1966 年に国家歴史登録財に登録されました。構造の完全性と芸術的な美しさを保存するために、いくつかの修復プロジェクトが行われました。

このミッションは、米国におけるスペイン植民地時代の建築の最も優れた例の 1 つと考えられています。ムーア様式、ビザンチン様式、バロック様式が融合しており、精巧な彫刻、絵画、彫刻が施されています。 2 つの鐘楼と中央のドームを備えた対称的なファサードを持っています。外側は白い漆喰で覆われています。

教会には洗礼堂、聖具室、聖歌隊席、霊安室もあります。葬儀礼拝堂には、宣教で亡くなった初期の宣教師や入植者の遺骨が安置されています。

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ミッションの独特の間取りは、他のスペインのミッションとは異なります。十字の形をしています。

教会全体は未完成で、内壁には壁画のスケッチが見られますが、塗装されていません。塔が完成しなかった理由を説明するために、長年にわたりさまざまな伝説が生まれてきましたが、どれも事実に基づくものではありません。これらの話には次のようなものがあります。

ミッションには、その歴史と文化を反映した素晴らしい芸術コレクションが所蔵されています。アートには、イグナシオガルシアなどのヨーロッパやメキシコの芸術家による絵画、彫刻、壁画が含まれます。この芸術にはさまざまな宗教的な場面や象徴が描かれています。

この事件は 1939 年に発生し、西塔にある 18 世紀のランタンに衝突しました。ランタンは通常のレンガとモルタルで再建されました。 2007 年にミニタワーが再び再建されました。しかし今回は、脚を補強するために金属棒の代わりにネジ付きグラスファイバー棒が使用されました。これは雷が再び落ちるのを防ぐために行われました。

1964 年 8 月 27 日、致命的な竜巻が州を襲い、インディアンの村で 4 軒の家が破壊されました。竜巻により家族２人が死亡、８人が負傷した。

1974 年 6 月 23 日にも別の竜巻が発生し、約 3 分間続き、サンザビエルミッション近くのトレーラーハウス 19 軒が破壊されました。１人が死亡、４０人が負傷した。

教会に入った多くの訪問者は、西翼廊にあるガラス張りの囲いの中で横たわる人物を観察し、それがミイラの一種であると誤って思い込みます。しかし、それは十字架につけられたキリストの彫刻であり、当初はノガレスに向かう途中、現在トゥマカコリ国立歴史公園の一部となっているトゥマカコリ・ミッションにあったものです。

1849 年、アパッチ族の襲撃によりコミュニティは立ち退かざるを得なくなりました。彼らは聖人たちをサン・ザビエルに運びました。キリスト像は旅の途中で損傷し、足を失いました。 1890 年代には、埋葬されるキリストとして西翼廊に展示されました。

第一次世界大戦中、この像は横たわる聖フランシスコザビエルに姿を変えました。ガラスケースに収められ、今でも広く親しまれています。

ミッションは史跡であり、トホノオーダムコミュニティや地域の他のカトリック教徒に奉仕する活発な教区教会です。ミッションは会員に毎日のミサ、秘跡、司牧的ケアを提供しています。また、結婚式、洗礼式、祭り、行列など、年間を通じてさまざまなイベントやお祝いが開催されます。このミッションはツーソン教区の一部であり、フランシスコ会によって管理されています。

ザ・ミッションは有名な巡礼地であり、毎年何千人もの訪問者が訪れます。多くの人々が祈りに来たり、ろうそくに火を灯したり、さまざまな聖人や天使の神社や像に供物を置いたりします。聖フランシスコ・ザビエルやその他の聖なる人物のとりなしによる癒しや奇跡を求めて訪れる人もいます。巡礼者の中には、儀式的な騎兵隊や陰謀団の一員として徒歩や馬に乗って到着する人もいます。

1887 年、地震によりサンザビエル伝道所は被害を受け、霊安室の壁が倒壊し、教会の特定の部分に被害が生じました。ヘンリー・グランジョン司教は 1905 年に大規模な修理を開始しました。その後、1939 年以降の数年間に、ウエストタワーのランタンが落雷による損傷を受け、再度の修復作業が行われました。

1978 年、コミュニティのリーダーのグループがサンザビエル伝道所の保存を支援するためにパトロナートサンザビエルを設立しました。教会の状態を徹底的に調査した結果、教会の聖域の壁に水が浸透したため、パトロナートによる緊急保存活動が必要になりました。修復家チームは 5 年間にわたって、サンザビエルデルバク伝道所内の彫刻や塗装が施された芸術作品の洗浄、絵画の除去、修復を含む包括的なプログラムを実施しました。

現在、パトロナートは 1999 年に始まった外装保存作業を継続しています。修復チームは以前のセメント漆喰コーティングを取り除き、その下に歴史的なレンガを固定し、伝統的な石灰漆喰で外面を仕上げています。セメントの除去が早ければ早いほど、元の生地の保存が容易になります。

ミッションには博物館とギフトショップがあります。博物館には、使節団とその人々の歴史、文化、芸術に関する展示品が展示されています。また、ミッションが存在したさまざまな時期の遺物や遺物も展示されています。

デル・バクという名前は、アリゾナ州南部および中部のソノラ砂漠の先住民族の言語であるスペイン語とオーダム語に由来しています。 Del はスペイン語で「の」を意味し、Bac はオーダム語で「砂の中に川が現れる場所」を意味します。ツーソンを流れるサンタクルーズ川のことです。

「砂漠の白い鳩」はミッションの愛称であり、周囲の風景と対照的なその明るい白い外観を指します。白い色は、日干しレンガを浸食から保護する石灰漆喰のコーティングによるものです。漆喰は太陽光を反射し、室内を涼しく保つ効果もあります。白い鳩はキリスト教においては平和と純粋さの象徴でもあります。

サンザビエルデル BAC では、あらゆる年齢層や興味を持つ訪問者にさまざまなアクティビティを提供しています。ミッションの建築や芸術を鑑賞したり、その歴史や文化を学んだり、ミサや礼拝に参加したり、キャンドルに火をつけたり願いの井戸で願い事をしたり、近くの公園や食べ物でピクニックや軽食を楽しんだりすることができます。屋台で買い物をしたり、ギフトショップやベンダーでお土産や工芸品を買ったり、トホノオーダム族の遺産や伝統を祝う特別なイベントやフェスティバルに参加したりできます。

サンザビエルデル BAC は、アリゾナ州ツーソンの市内中心部から南に約 16 マイルに位置します。ミッションへは、自家用車または公共交通機関を利用して簡単に移動できます。ミッションへの入場は無料ですが、保存と維持のために寄付することができます。

サンザビエルデル BAC は、すべての訪問者からの敬意と尊敬に値する神聖な場所です。訪問を楽しく、敬意を持って行うためのヒントをいくつかご紹介します。

サンザビエルデルバク伝道所は、トホノオーダムネイションやアリゾナ州南部の他のコミュニティに奉仕する活動的な教区です。世界中から毎年約20万人が訪れる人気の観光スポットでもあります。サン・ザビエル・デル・バク伝道所は、歴史、文化、芸術が時間と逆境を乗り越えてどのように耐えられるかを示す注目に値する例です。ここは、アリゾナの多様性と美しさを反映した本物の 18 世紀の空間にタイムスリップできる場所です。

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サンザビエルデルバクは、ヨーロッパ最古の建造物です。